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miércoles, 31 de julio de 2013

Nuestro primer congreso profesional como historiador




Durante los pasados días 23, 24, 25 y 26 de julio en la ciudad de Barquisimeto, Estado Lara, se realizó el V Congreso Internacional de Ciencias Históricas, prestigioso evento promovido por la Fundación Buria, La Universidad Centro Occidental Lisandro Alvarado y la Universidad Pedagógica Experimental Libertador-Sede Barquisiemeto al cual tuvimos el gusto y el honor de asistir en calidad de ponentes. Dicho evento es uno de los más destacados que se organizan en nuestro país y para esta ocasión logró congregar un total de 295 ponencias inscritas y aceptadas para participar, incluyendo las de historiadores e investigadores de las ciencias sociales provenientes de Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Chile, Cuba, España (Canarias) Perú y México. Todo ello a pesar de la seria crisis que afecta a las Universidades Nacionales en el escenario del actual conflicto existente por motivos salariales y presupuestarios.


De izquierda a derecha el profesor Terán-Solano, el profesor Mendible,
el profesor López Saco y el profesor Straka

El área de Historia, correspondiente al Postgrado de la Facultad de Humanidades y Educación de la UCV, donde actualmente trabajo, participó en pleno con ponencias dictadas por sus principales miembros, a saber, el profesor Dr. Julio López Saco (Coordinador del Postgrado y director del Doctorado), el profesor Dr. Alejandro Mendible (Coordinador de la Maestría de Historia de América) y este servidor quien les escribe. También participó el profesor Dr. Tomás Straka, quién ha sido profesor invitado en el Doctorado en Historia.



El evento se inauguró en el Auditorio "Ambrosio Oropeza" de la Ciudad de Barquisimeto y perteneciente a la UCLA, el martes 23 de julio y en donde estuvieron presentes las autoridades rectorales y la directiva de la fundación Buría, (encabezada por el profesor Dr. Reinaldo Rojas) quienes luego de inaugurado el acto homenajearon la trayectoria académica de la historiadora merideña Edda Samudio, que recibió la placa "José Gil Fortoul".

Momento en el cual la profesora Samudio recibe su reconocimiento

Al día siguiente y hasta el viernes 26 de julio el Congreso se desarrolló en la sede del "Instituto Universitario Jesús Obrero"- IUJO de Barquisiimeto, perteneciente a la organización "Fe y Alegría", la cual ha sido una asidua y solidaria colaboradora con la Fundación Buria en la realización de los Congresos de Historia.



Posteriormente el día 26, en el edificio "José Manuel Vélaz" del IUJO, (que se ve debajo de estás líneas) nos correspondió dictar nuestra respectiva ponencia.




En lo que a nosotros respecta, los nervios fueron totales. Era mi primera vez en estas lides y tuve entre el público especialistas de las Ciencias Sociales de Venezuela, Colombia y Argentina como principales oyentes. Pero creemos sinceramente que "superamos la prueba" por los numerosos aplausos y comentarios en la ronda de preguntas. Mi ponencia se tituló: "200 años del 'Decreto' de Guerra a Muerte. Revisión y análisis de un episodio y un tiempo histórico olvidado". Se aprovechó el bicentenario de la Campaña Admirable, que sirvió de marco para este mismo Congreso, para analizar el conocido "decreto" de Bolívar, planteando entre otras cosas que el mismo no fue un decreto como tal sino una proclama, que dicho documento a pesar de ser tan conocido y repetido en nuestra historiografía y hasta en la educación, no se ha hondeado sobre los verdaderos motivos de su elaboración, que el mismo pudo ser el resultado de una delicada maniobra del flamante Libertador para reafirmar su liderazgo y autoridad y no únicamente una estrategia para hacer la guerra de independencia una lucha de tipo internacional y no de contienda civil como se venía desarrollando, desde al menos en 1811 cuando elementos como el regionalismo, la fuerte mentalidad religiosa de las masas y las tensiones sociales heredadas de la colonia, habían mostrado claros antecedentes de la "guerra a muerte" en episodios como la Insurrección de Valencia o incluso la campaña de Coro en el mismo año de 1810.


Leyendo mi ponencia

En el evento, nos tocó compartir y conocer mejor tanto en el plano académico como en el informal a historiadores como Tomás Straka, Catalina Banko, Edda Samudio, Reinaldo Rojas, Agustín Moreno Molina o Guillermo Guzmán, entre otros, todos profesores e investigadores de universidades como la UCV, ULA, la UCAB, y la UPEL-Barquisimeto. 

Con Reinaldo Rojas, Edda Samudio y Tomás Straka

Con Agustín Moreno, Guillermo Guzmán,
José de Paz y Tomás Straka

Con Tomás Straka, Catalina Banko y José de Paz Santos
  
Con Tomás Straka en un rato informal

Nuevamente con Reinaldo Rojas, Edda Samudio y Tomás Straka


Igualmente nos gustaría destacar que durante este mismo Congreso, tuvimos el gusto de conocer al gran intelectual venezolano por excelencia como es el filósofo José Manuel Briceño-Guerrero, quien dicto una conferencia magistral sobre "La Historia en el camino del ser y el decir latinoamericano", donde analizo muy acertadamente la importancia y la utilidad de la Ciencia histórica en nuestros tiempos, dentro del contexto cultural de Latinoamérica y cómo el rol del historiador está llamado en la era de globalización a cumplir nuevos destinos por los nuevos inquietantes pero también fascinantes retos de esta era.

Con José Manuel Briceño-Guerrero


La conferencia del filósofo Briceño-Guerrero

Finalmente el día 26 de julio en horas de la tarde el profesor Dr. Reinaldo Rojas y la directiva de la Fundación Buría, declararon concluido el evento, como todo un éxito. Desde ya se invitó a los presentes para el próximo congreso a celebrarse en esta misma ciudad larense y en las mismas instalaciones de IUJO en el año 2015.

Fue una experiencia fascinante que agradecemos mucho a Dios poder haber vivido, ya que nos mostró una imagen de la profesión histórica bien agradable, enriquecedora y muy interesante, que motiva para continuar adelante en esta disciplina. Esperamos, Dios mediante, que este sea el primero de muchos congresos y eventos académicos que como profesional de la Historia nos toque asistir y colaborar como ponentes. 

¡¡¡Gracias por leerme!!!

Dantesol



miércoles, 24 de julio de 2013

Sobre Simón Bolívar


A 230 AÑOS de su nacimiento, siento mucho pesar y vergüenza por Simón Bolívar y lo que han hecho con él.



Hoy su memoria se encuentra más manchada que nunca, mucho más que 1830. Quizás no hay en la Historia humana un personaje tan usado, manoseado y manipulado que él. En nuestra Historia es indiscutido como nuestro más grande prócer y figura nacional, pero precisamente tal gloria, encierra una terrible maldición: todos los van a usar para lo que sea, banalizando su nombre, y hasta irrespetándolo.

Durante el centenario del nacimiento de Bolívar (1883) Guzmán Blanco
se puso de primero sobre la imagen del Libertador

Guzmán Blanco, Castro, Gómez, López Contreras, Pérez Jiménez y hasta los adecos lo usaron para justificar sus gobiernos y considerarse "herederos" de su obra, así robaran, mataran, engañaran u oprimieran a los venezolanos. Sin embargo, lo que ha hecho Chávez y el chavismo con su nombre y figura, sencillamente ha roto todos los niveles: han llevado hasta el paroxismo más ridículo y vergonzoso la manipulación, haciendo que toda la simbología positiva que significa Bolívar para Venezuela desde muchos años antes, se convirtiera en una pieza más de debate político-partidista, de la polarización que nos divide y de la anomia que nos carcome como sociedad.



A partir de 1998 viene un político golpista -hoy ya fallecido- y sus seguidores, a secuestrar su imagen y su nombre, se autodenominan "bolivarianos", no porque lo sigan ni pretendan reivindicar exactamente su obra, sino para decir y dejar bien claro que "Bolívar es mío, no de ustedes". Y ¿qué hacen? Secuestran y parcelizan el símbolo de la unidad nacional por excelencia, destrozando, no sé si destruyendo a este personaje, banalizándolo, llevándolo al debate político actual y haciendo incluso que muchos venezolanos le rechacen, producto de la misma polarización que hay en el ambiente creado por ése mismo político golpista que en 1998 se hizo presidente gracias a los votos del pueblo. ¿Exageramos? Bueno, la banalización más horrible y ridícula del culto cívico bolivariano que se recuerde desde mi punto de vista persona, se hizo en este tiempo histórico: Un Simón Bolívar es la efigie principal de la Escuela de Samba "Villa Isabel", que con financiamiento de PDVSA pagó el capricho de Chávez de ver al Libertador en un Carnaval de Río ¿qué tiene que ver un prócer independentista venezolano con ésa celebración?. Nada, sólo complacer el capricho del fallecido Chávez y su obsesión de vincularse con Bolívar. O más bien al revés: que relacionaran a Bolívar con él.

"Bolívar" en el Sambódromo de Río, marzo de 2006

Así pues, por el capricho personalista de Hugo Chávez, la República terminó apellidándose Bolivariana, no por el Libertador en sí, sino por destacar que ahora gobernaban los "bolivarianos", o sea, los chavistas, se llamó una gran cantidad de instituciones y organismos con el mismo adjetivo: Fuerza Armada Nacional Bolivariana, Agencia Bolivariana de noticias, Bolivariana de Puertos, Policía Nacional Bolivariana, Bolivariana de seguros, etc., etc., etc. Aceptando que el Libertador fue un militar y se entiende su alusión en la FAN, se pregunta uno ¿qué tiene que ver Simón Bolívar con policías, seguros, puertos o noticias? Nada, sólo complacer los caprichos de alguien, que incluso llego a sostener que el prócer fue asesinado y por eso ordenó exhumar sus restos para complacer sus especulaciones y hasta mando a hacer una reconstrucción facial ajustada a su idea de cómo debió ser (más mestizo que blanco, pues tenía que parecer más al pueblo y no a las élites de entonces)


La exhumación de El Libertador (2010)

El Bolívar "chavista" (2012)

Y si no bastaran estos caprichos, pudimos ver desde que comenzaron los eventos conmemorativos del Bicentenario de nuestra Independencia como lenta pero progresivamente se fue vinculando cada vez más de una manera bien burda y grosera al nombre de Bolívar con Chávez y su gobierno, dándose casos absolutamente lamentables como las que aquí muestro...

En un kiosko de Caracas, se equipara a Bolívar con Jesucristo
y se incluye a Chávez con ellos. Blasfemia total

Este cuadro estuvo (o está) ubicado en una instalación
militar: El Batallón de la Guardia de Honor, al lado
del Palacio de Miraflores de Caracas

La foto la tomé yo mismo en la pasada Semana Santa:
está entre la esquina de San Francisco a
la de Sociedad, en la Av. Universidad, en Caracas

¡Casi que Bolívar es Socialista y más que éso, Chavista! Esto es algo grosero e inaudito que como ciudadano venezolano e historiador no puedo dejar de condenar de todas las formas posibles. Pero la banalización y manipulación seguirá si no hay cambios en la conducción del país por los que por ahora lo siguen gobernando: Si ya existen los Círculos bolivarianos que actuaron una vez como bandas armadass y de choque, también existen las llamadas Unidades de batalla electoral Bolívar, (UBEB) que usan toda la maquinaria del Estado para hacer campaña y amedrentar a los opositores en las votaciones, no tengo dudas que por caprichos del chavismo, pronto crearán una cerveza, un limpiador o incluso venderán un papel higiénico de nombre "Bolívar" hecho por el Estado, para que nuestro pueblo quede bien limpio y de forma patriota, ya que más nunca tendrá que recurrir a los productos de la oligarquía-burguesa criolla, que es golpista y apátrida, o a las empresas transnaciones capitalistas, siempre imperialistas... 

¿Hasta cuándo destrozaran nuestra Historia los caudillos de turno y sus huestes?

Lo siento mucho, Libertador, en verdad estoy muy avergonzado con lo que han hecho con tu nombre y tu memoria.

¡¡¡Gracias por leerme!!!

Dantesol

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Post scriptum: resulta que finalmente se creó la cerveza "bolivariana", aunque no exactamente por obra del gobierno chavista, pero sí por gente cercana a sus ideales en Europa (Ver aquí) Y además, existía en Perú un detergente con el nombre del Libertador. (Ver aquí ) Dios quiera que nadie invente el papel higiénico... (24 de julio de 2015)