Mañana me tocará hablar aquí sobre Historia, educación y conmemoraciones. Aunque ya he asistido a otras de estas Jornadas, esta será la primera vez que voy como ponente. Espero que todo quede bonito. Quedan cordialmente invitados. Muchas gracias a mi querida profe Inés Quintero por su gentil invitación.
¡Los espero por allá!
¡¡¡Gracias por leerme!!!
Dantesol
Voy a empezar a creer seriamente que existe una especie de “ofensiva anti cristiana” en curso y en donde a través de sutilezas en las informaciones se busca atacar y cuestionar la cosmovisión cristiana en nuestra civilización, o sencillamente, minimizar e ignorar dicha presencia en los espacios de entretenimiento masivo, sea una perspectiva tanto católica como protestante u ortodoxa. Hay varios casos que me han resultado llamativos, y que de inmediato procederé a comentar.
Por ejemplo, el pasado 21 de mayo, BBC Mundo publica un reportaje sobre “Los ‘errores de diseño’ que la naturaleza cometió en el cuerpo humano”. Al principio, nada especial hasta que llegas a los 3 últimos párrafos y se entiende que es un ataque a quienes apoyan la teoría del “diseño inteligente”, que busca armonizar el creacionismo y la evolución, es decir gente creyente, concretamente cristianos. Ese mismo día también publicaron una entrevista-reportaje sobre el grupo “Templo Satánico”, un grupo que proclama abiertamente que "Satanás representa a los que piensan diferente" y el mismo medio destaca en su título que ellos “busca contrarrestar la influencia de grupos religiosos en EE.UU.”
Este trabajo periodístico da a entender que el fanatismo religioso es una actitud propia del cristianismo, y por lo tanto ya es hora de darle oportunidad a otras versiones, y así le dan cancha mediática a cultos que son abiertamente anticristianos y que además promueven abiertamente el ataque y descalificación al sistema de valores y creencias ya establecido. Interesante este manejo informativo, donde se puede atacar abiertamente los fundamentos religioso de la civilización y se le ve como algo “normal”, pero si se hace lo mismo a otro culto, promovido por los cristianos: ¿Qué tratamiento noticioso le darían? Si tan solo un grupo religioso cristiano planteara seriamente quemar el Corán o que busquen destruir las estatuas que han levantado las gentes de “El Templo satánico” ya me imagino que tratamiento informativo recibiría: la confirmación de que ellos son los oscurantistas y fanáticos intolerantes.
Finalmente, por si fuera poco, el 3 de junio BBC Mundo publican una noticia sobre “Las escuelas en Estados Unidos que prohibieron la Biblia por "vulgar y violenta"” Aquí se equipara los hechos de violencia que hay en el Antiguo Testamento con las manifestaciones de odio que son propias del siglo XX y es básicamente una excusa para alejar el principal texto religioso de la civilización occidental en uno de los más importantes países de ese entorno, todo con el subterfugio jurídico de la separación iglesia y estado. Muy sutilmente la noticia da pie para hacer normalizar el trabajo de descristianización las escuelas, donde gracias a la presencia de elementos religiosos entre la niñez y la juventud se pueden reforzar los valores que se suponen vienen de casa, y que no son precisamente matar o violar personas, robar o mentir porque “Dios lo quiere”. Parece que deliberadamente se ataca a la religión por los aspectos negativos que ella ha podido tener, pero se ignoran los positivos que sí tienen. Sin embargo, quienes agarran determinados versículos del Antiguo Testamento y los sacan de contexto, pueden manipular vergonzosamente a quienes nunca han leído la Biblia con seriedad o profundidad y convencerlos que definitivamente ese es “Un libro malo”.
Bueno, concluyo estas reflexiones con un último caso, y que me llamó mucho la atención: el de la serie “The Chosen”, (El elegido o los elegidos) una serie en línea sobre la vida y el tiempo de Jesucristo, muy bien hecha y que por absoluta y pura casualidad de los algoritmos de YouTube llegó a mí. Esta serie la realiza la productora “Ángel Studios”, la misma que se ha convertido en famosa por su película “The Sound of the freedom” y tiene la particularidad que es dirigida y producida por un director protestante (Dallas Jenkins) el actor principal, el que hace de Jesús, (Jonathan Roumie) es católico de raíces árabes, hay actores judíos, árabes e hindúes, y hay un consejo de producción que incluye a católicos, protestantes (mormones, metodistas, pentecostales, etc.) y judíos. La serie se ha financiado exclusivamente a través de donaciones del público, reuniendo más de 40 millones de dólares y así pudieron hacer tres temporadas. La cuarta está en proceso de elaboración. (Aquí se pueden ver las 3 primeras temporadas de forma gratuita)
La serie muestra a un Jesús muy humano y cercano, que explica a sus apóstoles su misión de forma muy pedagógica y hasta con muy buen humor. No es el mismo Jesús solemne que hemos visto en producciones como “Jesús de Nazareth” de Franco Zeffirelli, (ni tan cruda como la "Pasión de Cristo" de Mel Gibson) sino uno bastante acorde a la mentalidad de nuestros días. Ciertamente, esto debe ser una estrategia para actualizar la figura de Jesús y hacerla más accesible a las nuevas generaciones, pero el enfoque que ha dado la serie muestra un Jesucristo como el que uno hubiese querido conocer: bien comprensivo y conocedor de las personas y sus necesidades. Además, la serie pone énfasis en los detalles históricos con mucho cuidado, amén, de darle un protagonismo mayor a ciertos personajes como Nicodemo, Mateo, Pedro y María Magdalena, hilvanando tanto lo que dice la Biblia sobre ellos como lo que sostiene la tradición.
Esto le ha generado la crítica de algunos grupos protestantes, principalmente calvinistas, que consideran blasfemia poner en boca de Jesús cosas que no dijo explícitamente en la Biblia (La Sola scriptura del protestantismo histórico) pero otras iglesias protestantes la han aprobado y hasta el Papa Francisco ha dado su visto bueno a la serie, recibiendo en el Vaticano tanto al actor que interpreta a Jesús como al director, que como ya dije, es un protestante. Aquí hay una reseña de un medio católico y aquí la opinión de un fraile dominico.
Pues bien, esta serie se estrenó en 2017 y ha sido prácticamente ignorada por la crítica y casi que por la prensa. Yo no la conocía en lo absoluto, y si no es por la casualidad del algoritmo de YouTube no hubiese podido saber de su existencia. Después de conocer esta serie, me enteré que está en Netflix pero únicamente la primera temporada. En cambio, “Lucifer” una serie de televisión de detectives muy llena de humor negro y sarcasmo, en donde el príncipe del mal se aburre del infierno y decide venir a la tierra “a ayudar a resolver crímenes” como asesor de la policía de Los Ángeles, California, ha gozado de los mayores elogios de la crítica y mucha publicidad que le ha dado bastante difusión. Dicha serie ya va por 6 temporadas. Peculiar contraste, ¿verdad?
Soy enemigo de teorías de conspiración, pero la concatenación de todos estos elementos, en verdad, me generan como mínimo, suspicacias.
¡¡¡Gracias por leerme!!!
Dantesol
¿Qué significa la UCV para la historia del país?
Muchas
cosas y muy importantes. La UCV es la institución más antigua de nuestro país,
después de la Iglesia católica, y ya eso le da una enorme importancia para
nuestra Historia. Fundada en 1721, es más antigua incluso que nuestra
República, que se proclamó independiente en 1811, o sea, 90 años después de
haber sido creada la Universidad de Caracas, la base de la actual UCV.
La
Universidad de Caracas fue la primera institución “pan-venezolana”, es decir la
primera institución que sirvió como base de unidad para lo que luego será
cultural, política y administrativamente Venezuela. En efecto, la existir una
universidad en la ciudad de Caracas, los futuros venezolanos de distintas partes
de estos territorios (de Valencia, Barcelona. Barinas o Maracaibo, por ejemplo)
no tendría que ir a las lejanas universidades de Bogotá o Santo Domingo para
titularse de bachilleres, licenciados, maestros o doctores. La tendencia
unificadora iniciada por la Universidad de Caracas, permitirá que a lo largo
del siglo XVIII se fortaleciera la conformación de una centralización que luego
le daría vida a instituciones que confirmaron la unidad territorial de la
nación venezolana: la Real Intendencia de Hacienda y Ejército en 1776; luego en
1777 se crea la Capitanía General de Venezuela; en 1786 la Real Audiencia de
Caracas; en 1793 el Real Consulado, y finalmente, en 1803 se establece el
arzobispado de Caracas como principal diócesis de la Iglesia católica en
Venezuela, y ése primer obispo sería nada más y nada menos que un ex rector de la Universidad de Caracas, Francisco Ibarra. Las bases territoriales, administrativas y jurídicas de lo que luego
sería nuestro país quedaron finalmente establecidas.
Luego,
iniciada el proceso por la independencia, es importante destacar que
de los de los 41 firmantes de nuestra acta de Independencia en 1811, 27 fueron
universitarios, y de estos 19 eran de la Universidad de Caracas. De la
misma universidad salieron estudiantes que como voluntarios pelearon en las Batallas
de Vigirima (1813) y La Victoria (1814) sacrificándose valientemente por la
causa de la libertad venezolana, razón por la cual, en recuerdo a ese esfuerzo
desde 1945 se conmemora “El día de la Juventud” el 12 de febrero, día de la
mencionada batalla en La Victoria.
Hombres
notables no sólo para Venezuela sino para Latinoamérica pasaron por las aulas
de la Universidad de Caracas: Don Andrés Bello que egresó de ella y el
precursor Francisco de Miranda que inició sus estudios allí. Ellos representan
junto con el Libertador Simón Bolívar a dos de los más grandes venezolanos
universales.
El
mismo Bolívar que no estudió en ella se propuso modernizarla en 1827 y a él se
debe el nombre de “Universidad Central de Venezuela” para la antigua Universidad
de Caracas. En tal sentido él declararía "Yo estoy dispuesto a emplear todo el
poder que me está confiado para hacer que este cuerpo (la Universidad Central
de Venezuela) ocupe un lugar distinguido entre las universidades del mundo
culto" Y cumplió su palabra.
La UCV también se
convirtió en núcleo de resistencia contra las tiranías, caudillismos y
dictaduras tanto del siglo XIX y XX, y jornadas como “La delpinada” contra
Guzmán Blanco, la “sacrada” contra Cipriano Casto, y el desafío de la
“Generación del 28” contra Juan Vicente Gómez, hablan de una larga historia de
lucha y resistencia contra las tiranías en nuestra Historia. Espíritu de lucha
que se mantuvo tanto contra la dictadura de Marcos Pérez Jiménez el 21 de
noviembre de 1957 (día que luego se convirtió en el del Estudiante
universitario) así como con los gobiernos democrático representativos entre
1958 y 1998.
Y más recientemente, del
movimiento estudiantil de la UCV salió en 2007 parte del espíritu de
resistencia ciudadana opositora que le propinó a Hugo Chávez su primera gran
derrota electoral, al hacer fracasar el proyecto de la Reforma
(in)constitucional.
Personajes ilustres de
nuestra Historia como José María Vargas, Luis Razetti, José Gregorio Hernández,
Andrés Eloy Blanco, Arturo Uslar Pietri, Jacinto Convit, o figuras populares
como Irene Sáez, entre otros, han salido de sus aulas. Y también varios
gobernantes de Venezuela: José María Vargas, Andrés Narvarte, Antonio Guzmán
Blanco, José Gil Fortoul, Germán Suárez Flamerich, Edgard Sanabria, Raúl Leoni,
Rafael Caldera, Jaime Lusinchi y Ramón J. Velásquez.
De igual manera es
importante destacar que la primera médico titulada en Venezuela (Lía Imber,
1936), la primera abogada (Luisa Amelia Pérez, 1942), la primera ingeniera
(Carmen Josefina Iturbe, 1944), la primera periodistas (María Teresa Castillo,
1949), la primera arquitecto (Alicia Álamo, 1951) egresaron todas de la UCV.
La Ciudad Universitaria,
construida entre 1944 y 1954 bajo la dirección del ilustre arquitecto Carlos
Raúl Villanueva constituyó una magnífica muestra de modernidad que ha sido
catalogada de “síntesis de las artes”, razón que permitió que en el año 2000
fuera declarada por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad.
De la UCV también ha
salido un vasto aporte científico y cultural de gran importancia para el país
desde muchos de sus centros de investigaciones y de extensión, tales como: la
vacuna contra la lepra y la leishmaniasis; la tinta indeleble que se usó
durante muchísimas elecciones dentro y fuera en el país; la raza de ganado
Carora; la digitalización junto con la Academia de la Historia del Archivo de
El Libertador y Francisco de Miranda; las ediciones de la Biblioteca Central
que han publicado cientos de títulos de las más diversas áreas de conocimiento;
Y el Orfeón Universitario, (patrimonio artístico de la nación desde 1983)
destacan como algunos de los legados que han dejado y dejan huella en
Venezuela.
Todo eso nos habla de la
enorme importancia histórica que ha tenido la UCV para el país.
¿Reconoce la
sociedad el aporte que la UCV le ha dado a Venezuela?
En buena medida sí, pero debido
a la grave crisis en la que ha estado envuelta la sociedad venezolana producto
de la acción devastadora del régimen chavista, da la impresión que no se conoce
ni se reconocen los aportes de la UCV a nuestro país. Evidentemente cuando las
crisis hacen que las personas se concentren en su sobrevivencia, se distraen en
recordar cuestiones que también son importantes, por eso la lucha contra el
olvido y la desmemoria es algo constante y permanente, y aquí estamos para
evitar que el legado ucevista se desvanezca o se desdibuje de la memoria
histórica de los venezolanos.
Pero baste recordar que casi
250 mil profesionales de diversas áreas han egresado de nuestra Universidad, y
ellos han sido los abogados, médicos, ingenieros y educadores, que han
conducido la vida nacional en los últimos 85 años. Cada uno de esos egresados
tiene familia: padres, hijos, hermanos, sobrinos, primos, tíos o esposos que
conocen y dan cuenta del impacto que ha generado la UCV en la vida de todo
venezolano que entra a sus aulas y egresa de su mágica Aula Magna.
Muchos de los venezolanos
que hoy están en la diáspora alrededor del mundo, son ucevistas y ellos dan
testimonio de lo que le ha dado la UCV a Venezuela. Y cuando vemos la buena
fama y calidad que tienen nuestros profesionales en el mundo, sabemos que
nuestra tricentenaria universidad aportó y aporta muchísimo a nuestro país,
aunque pasemos ahora por uno de los peores momentos de nuestra Historia.
La excelencia profesional
tiene un sello histórico que viene de la UCV, eso sin menoscabar, disminuir o
negar la indiscutible calidad de otras grandes universidades venezolanas
(públicas y privadas) como la USB, la ULA o UCAB, que siempre acompañan a la
UCV en el ranking mundial de universidades como las principales y mejores de
nuestro país.
En estos 300 años, ¿cuáles han sido los momentos de mayor dificultad o peligro para la universidad?
Sin duda alguna fue bajo
el gomecismo, cuando la Universidad fue cerrada una década completa (entre 1912
y 1922), siendo el más extenso cierre de su Historia. Y también bajo el
chavismo, que, aunque no ha hecho una intervención armada clásica con militares
y tanquetas en el recinto universitario (como fue la de 1969) sí ha asfixiado a
la UCV, primero, quitándole recursos y dándole un presupuesto miserable, que le
ha hecho perder estudiantes y profesores, y segundo: al intervenirla
judicialmente con el TSJ ilegitimo, que le ha negado el derecho de renovar sus
autoridades en elecciones internas tal como estipula el artículo 109 de la
Constitución aún vigente.
Podríamos decir que, a lo
largo de su Historia la UCV ha pasado centenarios muy difíciles: en 1821 se sufrieron
los efectos de la guerra de independencia que ya llevaba más de 10 años en el
país y había cobrado la vida de numerosos universitarios, así como arruinado
todas las fuentes de ingresos que tenía la Universidad. En 1921 estaba cerrada
bajo la dictadura gomecista, que aprovechó los problemas internos que
atravesaba la Casa de estudios en 1912 para cerrarla hasta 1922. Y en este 2021
la encontramos intervenida de hecho por la dictadura chavista, tanto en lo
judicial como en lo presupuestaria, a lo que hay que agregar una nueva
disfrazada de “mejoramiento de la planta física” con “protectora” incluida.
¿La UCV de 2021 logrará sobrevivir como ha ocurrido
por 300 años?
Sí, sin duda. Como dijo
nuestro primer rector republicano, el Dr. José María Vargas: “El mundo es del
hombre justo, del hombre de bien, el que siempre ha vivido y vivirá feliz sobre
la tierra y seguro sobre su conciencia”, por lo tanto, los ucevistas de bien
prevalecerán a toda la adversidad presente y podrán logran imponerse la
justicia sobre la barbarie roja que hoy parece triunfante. La Historia de
nuestra universidad es una larga historia de resistencia y sobrevivencia a la
adversidad creada por el poder, que siempre ha buscado controlarla y dominarla,
y aunque a veces parece que lo consigue, siempre salta un rebelde espíritu
ucevista a decirle al país “¡presente!”, y que, en medio del silencio, la
desolación y la sombra, los activos y egresados de la UCV siempre darán un paso
al frente para alzar su voz, brindar esperanza y elevar la luz.
La Agencia Francesa de Prensa, AFP, tuvo a bien hacer un reportaje sobre los 300 años de la UCV y para ello decidió entrevistar a un grupo de profesores, estudiantesy autoridades de la Universidad, entre los cuales estoy yo.
El resultado del trabajo se sintetizó en una serie de trabajos periodísticos que se publicaron entre otros, por El Nacional de Caracas, El Clarín de Buenos Aires, El País de Uruguay, Radio Francia Internacional y France24.
El vídeo de dicho reportaje está aquí:
Muchas gracias a Esteban Rojas y su equipo de fotógrafos y camrógrafos por haberme incluido en tan buen trabajo.
¡¡¡Gracias por leerme (y verme)!!!
Dantesol
Bien, acabo de ver este documental. Y sólo hay una palabra para describir mi opinión al respecto: ¡EXCELENTE! Porque es una obra que hace justicia a un período que se ha ido olvidando por la acción conjunta de la desmemoria de una Democracia que no supo exaltar bien sus logros y el relato de una “leyenda negra” de una izquierda extremista que logró imponer en el imaginario colectivo su versión de los hechos cuando recordamos los años 60 del siglo XX.
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| Foto tomada en la sala de cine por mi |
Sobre esta desmemoria tan nociva es representativo el hecho que la vi en una sala de cine vacía. Sólo me acompaño mi amigo y también profesor de Historia, Alfredo Jurado. Es un recordatorio bien simbólico del papel que nos toca a los educadores en Ciencias Sociales en estos tiempos: hay que luchar contra el olvido, sobre todo el que es promovido desde el poder de turno. La enseñanza y la divulgación son ahora deberes ineludibles para construir ciudadanía y restaurar la Democracia en este país.
El filme tiene un toque de nostalgia por el punto de vista personal que ofrece el director, narrando cosas de su infancia en esos años, intercalándolo con la evolución del quinquenio de Betancourt, mostrando país que éramos y esbozando el que pudimos ser de haber continuado por la senda de una Democracia más ordenada. Sin embargo, para nada este es un filme apologético de Betancourt y su gobierno. La batería de especialistas y testigos que intervienen (que creo es la mayor que se ha visto en un documental de este estilo) da un balance bien plural y equilibrado, que permite una buena comprensión crítica del tiempo histórico descrito.
Como se sabe, jamás he sido admirador y defensor de Betancourt, y mucho menos formo parte dela iglesia de “los adoradores de Rómulo” que parece resurgir tiempo en tiempo en mi oficio. Así, la ocasión es buena para recordar (una vez más) que El Betancourt del 45 al 48 no tiene (casi) nada rescatable y defendible. Lo siento, pero como historiador lo veo así. Pero el de 1959-1964, sí. En primer lugar, porque tuvo el valor y la inteligencia de enmendar los errores de 1945 y, en segundo lugar, porque defendió la naciente democracia de los serios peligros que enfrentó. Como el Betancourt de 1928, el de los años 60 tiene todos mis respetos y como ciudadano e historiador le hago justicia en toda ocasión que puedo. Porque la democracia venezolana no fue obra de los adecos, tampoco de los copeyanos, fue una obra colectiva, y por eso es que logró durar tantos años. Haber defendido eso para todos los venezolanos es un mérito que reconozco, valoro y agradezco.
Así se lo dije a su hija, Virginia Betancourt en 2013, en una ocasión que tuve el gusto de conocerla personalmente en la Academia Nacional de la Historia: “yo soy un adversario bien crítico de su papá y defensor del presidente Medina Angarita, sin embargo, considero que es un buen trabajo el divulgar la memoria de su padre, especialmente para que siempre se recuerde que en los años 60 defendió la Democracia venezolana”.
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| Con Virginia Betancourt en 2013 |
Recomiendo completamente la película e invito a verla prontamente. Aquí el trailer:
Le doy un “10 de 10”.
¡Gracias por leerme!
Dantesol
Se ven estos pendones por la Universidad Central. Éste se encuentra en la Facultad de Humanidades. Parece que ya se está aceptando "lo inevitable": el fin de la autonomía y el inicio de la intervención chavista disfrazada de "recuperación". Que triste. Y justo cuando la UCV conmemora 300 años de fundada.
¡¡¡SE SALVÓ VENEZUELA!!! Se salvaron nuestras Universidades, nuestras juventud y nuestro futuro. ¡Gracias a Dios y al Pueblo consciente!
— Daniel Terán-Solano (@DanTeranS) December 7, 2015
#27Feb Daniel Terán, profesor de Historia de la UCV: “La UCV vive el momento más triste que hace 100 años, ahora estamos al borde con la peor intervención, nos han quitado el derecho a elegir y nos han asfixiado presupuestariamente”. #TVV pic.twitter.com/xvEpWbuytl
— TVV Noticias (@TVVnoticias) February 27, 2020
11:30 am | "Debemos mantenernos erguidos como el reloj de la UCV ante la sombra roja", dijo Daniel Terán, profesor de historia de la UCV. El académico pidió a la rectora Cecilia García Arocha elecciones urgentes para renovar a las autoridades. #27Feb Vía - @GenesisCS pic.twitter.com/wrDhd0dqEv
— El Pitazo (@ElPitazoTV) February 27, 2020
Una lamentable conducta que dista mucho de la del fallecido rector Enrique Planchart de la USB, quien, si bien se mantuvo en su “cargo eterno”, sí hizo un manejo pulcro y sin ningún tipo de escándalos o controversias como autoridad universitaria. Por el contrario, tuvo una gestión pulcra y transparente que nadie puede cuestionar y no quiso jubilarse ni renunciar a su puesto para evitar que el chavismo se aprovechara de eso para meter su mano en la Simón Bolívar, y así, prácticamente entregó su vida, sirviendo a su Universidad hasta el último día de su existencia.#3Mar 🚨 #Caracas
— Traffic CARACAS (@traffiCARACAS) March 4, 2021
👁️🗨️ Así huyó la Rectora @GarciaArochaC del consejo universitario.
¿Hasta cuando se van a burlar de los estudiantes?
Hoy sumamos 352 días sin clases en la UCV.
📽️@VivaLaUCVpic.twitter.com/adXWsAWIhW
¿Qué pasó en la batalla de Carabobo? ¿Cómo fue la campaña que la antecedió y quienes fueron sus principales protagonistas? ¿Cuál era el contexto internacional y nacional? Y ¿Qué consecuencias dejará todo este proceso histórico?
De estas y otras cosas hablo en este vídeo didáctico y divulgativo que elaboré sobre el bicentenario de Carabobo que justamente hoy conmemoramos. Es lo más cercano a una clase virtual mía, pues lo diseñé muy parecido. Espero entonces les guste o al menos les resulte interesante. Espero sus comentarios. (Por problemas de audio e imagen durante la grabación, recomiendo empezar a ver el vídeo a partir del minuto 9:00)
¡Gracias por leerme! (y verme)
Dantesol
Me acabo de enterar que se publicó un trabajo mío de 2018 en el "Boletín de la Academia Nacional de la Historia" en Venezuela. Es el No. 410-Abril-Junio 2020, que finalmente salió en este abril de 2021. Naturalmente estoy muy contento.
Se trata de la ponencia que presenté en las XVIII Jornadas de Historia de la UCAB, hechas en homenaje a los 60 años del 23 de enero de 1958 y los 90 años de la Generación de 1928.
Aquí pueden ver y descargar el número correspondiente donde sale nuestro trabajo. Espero les guste.
¡Gracias por leerme!
Dantesol
El canal Globovisión subió a su cuenta de YouTube el vídeo de la que fue la última vez que asistí a dicho canal, hace ya casi año y medio.
Me llamaron de Globovisión para asistir a un programa y lo rechacé: no deseo estar vinculado con un canal que está apoyando a la dictadura en Venezuela y ataca a medios privados independientes. No quiero que mi nombre y mi imagen se relacione con censura a libertades democráticas
— Daniel Terán-Solano (@DanTeranS) January 10, 2021
Bueno, aquí tienen el vídeo y espero que les guste.
¡Gracias por leerme! (Y verme)
Dantesol
